آنها كه از هواها آزاد شد‌ه‌اند، اسير حرف‏ها هستند. آنها كه از اين هم آزاد شده‌‏اند، اسير جلوه‌‏ها هستند. آنها كه از اين هم آزاد شده‌‏اند، اسيرِ شيطان‏ و در دست او و بازيچه او هستند و آنهايى كه از اين حد هم بيرون آمده و در حصن توحيد نشسته‏‌اند، باز ممكن ...

براى شناخت اينكه براى چه هستم، بايد بدانم با چه چيزهايى هستم. از وسائلى كه در يك اتاق هست مى‏توان كشف كرد كه اين اتاق براى چيست و براى چه آفريده شده. از استعدادها و نيروهاى انسان هم مى‏توان كشف كرد كه او براى چيست و براى چه آفريده شده است. کتاب رشد، صفحه20

اين انقلاب‏ فرهنگى است كه از جريانِ وجودى تو شروع مى‏شود و تو را رونده مى‏سازد و از بازى‏ها و بازيچه‏ها مى‏رهاند و اين است كه تو نمى‏مانى و فرو نمى‏روى و جزء خائِضين‏ نمى‏شوى كه به‏ فائِزين‏ پيوند خورده‏اى؛ چون آنچه كه انسان را فرو مى‏برد و خائض ...

براى شناخت اينكه براى چه هستم، بايد بدانم با چه چيزهايى هستم. از وسائلى كه در يك اتاق هست مى‏‌توان كشف كرد كه اين اتاق براى چيست و براى چه آفريده شده. از استعدادها و نيروهاى انسان هم مى‏‌توان كشف كرد كه او براى چيست و براى چه آفريده شده است. رشد، ص۲۰

راستى كه حسین‏، گل گل عشق است. حسین‏ آتش عشق است. حسين‏ ساقى، حسين‏ جام، حسين‏ هستى، حسين‏ مى، حسين‏ شور و شعور است، زندگى است، لطف است، خبير است، دقيق است. حسين اندازه می‌شناسد، براى همه حساب باز می‌‏كند براى خدا، براى دين خدا، براى عالِم، براى جاهل، براى ...

تيغ ابن‌ملجم به هر عنوانى كه بلند شده، چه به عنوان مذهب، چه به عنوان نفهمى و اينكه على را كافر دانسته و عشق و كابين زنى باعث اين كار شده، ولى اين حقيقت را نبايد از خودمان دور ببينم كه فردى با آن زمينه‌‏هاى فكرى و اعتقادى، با آن انگيزه‌‏هاى خارجى، وسوسه‌‏ها و ...

صراط مستقیم ، یعنی راه نزدیک تا مقصد انسان و تا رشد انسان و در جهت عالی‏‌تر انسان ، همین عبودیت است، نه عبادت ، نه ریاضت، نه خدمت به خلق و نه شهادت. عبودیت یعنی هیچ کدام و یعنی تمام اینها. که‏  اینها سبیل‏‌ها هستند و مادام که به‏ صراط راه نیابند و از امر او الهام ...

آن کلیدی که راز انسان و هستی و دنیا و نقش انسان را می‌گشاید، در درون خود انسان نهفته است. ما با تفکر و شناخت استعدادها و سرمایه‌ها و شناخت مقدار آن‌ها و شناخت خلقت و آفرینش خود، به شناخت هستی و نقش خود در هستی، پی می‌بریم. مسئولیت و سازندگی، ص۱۴۳.

 آنها که امتداد مستمر خود را شناخته‌اند و در این امتداد، اتصال و پیوند و رابطه خود را با هستی نظام یافته و جامعه مرتبط و نیروهای عظیم خود شناخته‌اند، ناچار به حرکتشان جهتی می‌دهند تا این همه را در بر گیرد. حرکت، ص۴۷.

آدمى در متن قدرت، التهاب فردا را دارد و در بهار، رنج پاييز و هراس زمستان‏ را به دل مى‌‏كشد. اين‌طور نيست كه امكانات و قدرت و ثروت، امن و آرامش‏ را فراهم كند. آن‏جا كه احساس مى‌‏كنى تو يا بهار رفتنى هستيد، چه امنى مى‌‏تواند ريشه بگيرد؟  تطهير با جارى ...